جاء ليسرقنا فسرقناه

يحكى في الأثر أن العابد المعروف مالك بن دينار كان في أحد الأيام قائماً يصلي في الليل بخشوع و تدبر و هدوء كعادته

و أثناء ذلك تسلل لص إلى بيته و دخل بخفة و هدوء و بحث في كل مكان لكنه لم يجد فلساً واحداً و لا حتى

طعاماً أو متاعاً أو كساء

فقد عرف مالك بن دينار بزهده و كرمه و فقره و كان يأكل لقيمات تسد الرمق و يقضي وقته في العبادة و

العلم و التعليم

شعر اللص بالغيظ لأنه اختار البيت الخاطئ و هم بتسلق الجدار للهروب لكن مالك بن دينار أمسك به مبتسماً

و قال : ( لا والله لا ترحل من بيتي فارغ اليدين ، أدخل

و صلي معي ركعتين )

فتفاجأ السارق و ارتبك و لم يعرف ماذا يقول و ذهب للصلاة بالفعل و صلى مع مالك ركعتين و شعر بحلاوة

لم يذق طعمها من قبل

و هم السارق بالذهاب فقال مالك مبتسماً : لم يبق على طلوع الفجر إلا دقائق فما رأيك أن تبقى حتى أذان

الفجر و نذهب معاً للصلاة في المسجد فوافق السارق على مضض

و ذهب مالك برفقة السارق إلى المسجد و صلى مع جماعة المسلمين و امتلأ قلبه بالإيمان و شعر بالخجل

من نفسه

و رأى الناس رجلاً غريباً برفقة مالك فسألوه : من هذا الرجل يا مالك أهو مسافر؟

فقال : بل هو رجل جاء [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] فسرقناه

السرقة فعل محرم و مشين و عقوبتها رادعة و شديدة ، ولكن هل يمكن أن تسرق من سرقك ؟؟؟

و السؤال الأهم : هل فكرت يوماً بالأسباب التي دفعت ذلك السارق للسرقة ؟؟ و هل

فقره هو السبب برأيك ؟

طبعا الفقر و الظلم من تلك الأسباب لكن برأيي الشخصي السبب الرئيسي للسرقة هو غياب الوازع الديني

إنه ضعف اليقين و غياب التوكل على الله في النفوس . فعندما يؤمن الإنسان أن رزقه بيد الله وحده و

مقسوم و محدد و مكتوب

قال تعالى : (( وفي السماء رزقكم و ما توعدون ))

و التوكل على الله ليس مجرد كلمة نتغنى بها بل هو إيمان و يقين يرافقه عمل و سعي

قال تعالى : (( هو الذي جعل لكم الأرض ذلولاً فامشوا في مناكبها و كلوا من رزقه و إليه النشور ))

و عندما يغيب اليقين و الفهم الصحيح لمعنى التوكل يلجأ الفقير إلى حلين لا ثالث لهما برأيه

إما أن يتسول و يتذلل للأغنياء و يفقد كرامته و مكانته

أو أن يلجأ للسرقة و الرشوة و المال الحرام

و كلاهما خطأ غير مقبول بالطبع

و هنا يأتي دور أهل العلم و الحكمة قبل دور الأغنياء من أهل الخير

فمن واجب العلماء و الدعاة و الحكماء و حتى العباد و الزهاد أن يبحثوا عن طرق لجذب هؤلاء الذين

ابتعدوا عن الدين فصار الحرام سهلاً عليهم و هذا ما فعله مالك ابن دينار عندما سرق قلب السارق و روضه

و ملأه بطاقة إيمانية رادعة

لدى الجميع فطرة سليمة و جانب روحي بحاجة لمن يغذيه و يضرب على أوتاره الحساسة

يحكى مثلاً أن سارقاً كان يهم في سرقة بيت أحد العباد فسمعه يتلو قوله تعالى :

(( ألم يئن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله و ما نزل من الحق و لا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم و كثير منهم فاسقون ))

عندما سمع هذه الآية الرائعة خشع قلبه و بكى و قال : بلى يا رب .... بلى يا رب

حان وقت التوبة و الرجوع .... حان وقت الإنابة و الخشوع

و لم يسرق من وقتها بل صار من أحسن العباد

طبعاً لا أبرئ أغنياء المسلمين من مسؤوليتهم عن تفشي السرقة في المجتمع الإسلامي فدورهم مهم و

أساسي و إلا لما فرض الله تعالى الزكاة و أوجب الصدقات و مساعدة الفقراء و المحتاجين و المساكين

ومن واجب أغنياء المسلمين أولاً و قبل أن يتصدقوا، من واجبهم إنشاء مشاريع لتشغيل الشباب و إيجاد

فرص عمل للفقراء تكفيهم و تقيهم ذل السؤال و بشاعة السرقة

عندما يبحث الغني عن نفسه و تجارته و مصالحه فقط فعلى الأمة السلام

و من قطوف الحكمة : ما أحسن تذلل الأغنياء عند الفقراء، وما أقبح تذلل الفقراء عند الأغنياء.

و كما قال علي رضي الله عنه لو أنفق كل مسلم زكاة ماله فقط ما وجدنا على ظهر الأمة فقيراً واحدا

إذاً من الجميل أخي أن تسرق من يهم بسرقتك ، أن تسرق عاطفته و تصلح قلبه ، أن تسرق الحسنات إذا

أكرمته و أرشدته

و كما قال تعالى (( ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك و بينه عداوة كأنه ولي حميم ))

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

صفحة 1 من اصل 1