حكم ولا احلى منها

مواعظ - 1
إخواني: الذنوب تغطي على القلوب، فإذا أظلمت مرآة القلب لم يبن فيها وجه الهدى ، و من علم ضرر الذنب استشعر الندم .

يا
صاحب الخطايا : أين الدموع الجارية ؟ يا أسير المعاصي ابك على الذنوب
الماضية ، أسفاً لك إذا جاءك الموت و ما أنبت ، وا حسرة لك إذا دُعيت إلى
التوبة فما أجبت ، كيف تصنع إذا نودي بالرحيل و ما تأهبت ، ألست الذي
بارزت بالكبائر و ما راقبت ؟!

أسفاً لعبد كلما كثرت أوزاره قلّ استغفاره ، و كلما قرب من القبور قوي عنده الفتور.

اذكر اسم من إذا أطعته أفادك ، و إذا أتيته شاكراً زادك ، و إذا خدمته أصلح قلبك و فؤادك.

أيها الغافل : ما عندك خبر منك ! فما تعرف من نفسك إلا أن تجوع فتأكل ، و تشبع فتنام ، و تغضب فتخاصم ، فبم تميزت عن البهائم !

واعجباً
لك ! لو رأيت خطاً مستحسن الرقم لأدركك الدهش من حكمة الكاتب ، و أنت ترى
رقوم القدرة و لا تعرف الصانع ، فإن لم تعرفه بتلك الصنعة فتعجّب ، كيف
أعمى بصيرتك مع رؤية بصرك !

يا من قد وهى شبابه ، و امتلأ بالزلل
كتابه ، أما بلغك ان الجلود إذا استشهدت نطقت ! أما علمت أن النار للعصاة
خلقت ! إنها لتحرق كل ما يُلقى فيها ، فتذكر أن التوبة تحجب عنها ، و
الدمعة تطفيها .

سلوا القبور عن سكانها ، و استخبروا اللحود عن
قطانها ، تخبركم بخشونة المضاجع ، و تُعلمكم أن الحسرة قد ملأت المواضع ،
و المسافر يود لو انه راجع ، فليتعظ الغافل و ليراجع .

يا مُطالباً بأعماله ، يا مسئولاً عن أفعاله ، يا مكتوباً عليه جميع أقواله ، يا مناقشاً على كل أحواله ، نسيانك لهذا أمر عجيب !

إن مواعظ القرآن تُذيب الحديد ، و للفهوم كل لحظة زجر جديد ، و للقلوب النيرة كل يوم به وعيد ، غير أن الغافل يتلوه و لا يستفيد ..

كان بشر الحافي طويل السهر يقول : أخاف أن يأتي أمر الله و أنا نائم .

من
تصور زوال المحن و بقاء الثناء هان الابتلاء عليه ، و من تفكر في زوال
اللذات وبقاء العار هان تركها عنده ، و ما يُلاحظ العواقب إلا بصر ثاقب .

عجباً
لمؤثر الفانية على الباقية ، و لبائع البحر الخضم بساقية ، و لمختار دار
الكدر على الصافية ، و لمقدم حب الأمراض على العافية .

قدم على
محمد بن واسع ابن عم له فقال له من أين أقبلت ؟ قال : من طلب الدنيا ،
فقال : هل أدركتها ؟ قال لا ، فقال : واعجباً ! أنت تطلب شيئاً لم تدركه ،
فكيف تدرك شيئاً لم تطلبه .

يُجمع الناس كلهم في صعيد ، و
ينقسمون إلى شقي و سعيد ، فقوم قد حلّ بهم الوعيد ، و قوم قيامتهم نزهة و
عيد ، و كل عامل يغترف من مشربه .

كم نظرة تحلو في العاجلة ،
مرارتها لا تُـطاق في الآخرة ، يا ابن أدم قلبك قلب ضعيف ، و رأيك في
إطلاق الطرف رأي سخيف ، فكم نظرة محتقرة زلت بها الأقدام.

يا طفل الهوى ! متى يؤنس منك رشد ، عينك مطلقة في الحرام ، و لسانك مهمل في الآثام ، و جسدك يتعب في كسب الحطام.

أين
ندمك على ذنوبك ؟ أين حسرتك على عيوبك ؟ إلى متى تؤذي بالذنب نفسك ، و
تضيع يومك تضييعك أمسك ، لا مع الصادقين لك قدم ، و لا مع التائبين لك ندم
، هلاّ بسطت في الدجى يداً سائلة ، و أجريت في السحر دموعاً سائلة .

تحب
أولادك طبعاً فأحبب والديك شرعاً ، و ارع أصلاً أثمر فرعاً ، و اذكر
لطفهما بك و طيب المرعى أولاً و أخيرا ، فتصدق عنهما إن كانا ميتين ، و
استغفر لهما و اقض عنهما الدين.

من لك إذا الم الألم ، و سكن الصوت
و تمكن الندم ، ووقع الفوت ، و أقبل لأخذ الروح ملك الموت ، و نزلت منزلاً
ليس بمسكون ، فيا أسفاً لك كيف تكون ، و أهوال القبر لا تطاق.

مواعظ -2

يا
طالب الجنة! بذنب واحد أُخرج أبوك منها ، أتطمع في دخولها بذنوب لم تتب
عنها ! إن امرأً تنقضي بالجهل ساعاته ، و تذهب بالمعاصي أوقاته ، لخليق أن
تجري دائماً دموعه ، و حقيق أن يقل في الدجى هجوعه .

أعقل الناس محسن خائف ، و أحمق الناس مسيء آمن.

لا
يطمعن البطال في منازل الأبطال ، إن لذة الراحة لا تنال بالراحة ، من زرع
حصد و من جد وجد ، فالمال لا يحصل إلا بالتعب ، و العلم لا يُدرك إلا
بالنصب ، و اسم الجواد لا يناله بخيل ، و لقب الشجاع لا يحصل إلا بعد تعب
طويل .

كأن القلوب ليست منا ، و كان الحديث يُعنى به غيرنا ، كم من
وعيد يخرق الآذانَ .. كأنما يُعنى به سوانا .. أصمّنا الإهمال بل أعمانا .


يا ابن آدم فرح الخطيئة اليوم قليل ، و حزنها في غد طويل ، ما دام
المؤمن في نور التقوى ، فهو يبصر طريق الهدى ، فإذا أطبق ظلام الهوى عدم
النور .

انتبه الحسن ليلة فبكى ، فضج أهل الدار بالبكاء فسألوه عن حاله فقال : ذكرت ذنباً فبكيت ! يا مريض الذنوب ما لك دواء كالبكاء .

يا
من عمله بالنفاق مغشوش ، تتزين للناس كما يُزين المنقوش ، إنما يُنظر إلى
الباطن لا إلى النقوش ، فإذا هممت بالمعاصي فاذكر يوم النعوش ، و كيف
تُحمل إلى قبر بالجندل مفروش ؟

ألك عمل إذا وضع في الميزان زان ؟ عملك قشر لا لب ، و اللب يُثقل الكفة لا القشر

رحم
الله أعظما ً نصبت في الطاعة و انتصبت ، جن عليها الليل فلما تمكن و ثبت ،
و كلما تذكرت جهنم رهبت و هربت ، و كلما تذكرت ذنوبها ناحت عليها و ندبت.

يا هذا لا نوم أثقل من الغفلة ، و لا رق أملك من الشهوة ، و لا مصيبة كموت القلب ، و لا نذير أبلغ من الشيب.

إلى
كم أعمالك كلها قباح ، أين الجدّ ؟ إلى كم مزاح ، كثر الفساد فأين الصلاح
، ستفارق الأرواح الأجساد إما في غدو و إما في رواح ، و سيخلو البلى
بالوجوه الصباح ، أفي هذا شك أم الأمر مزاح .

فليلجأ العاصي إلى
حرم الإنابة ، و ليطرق بالأسحار باب الإجابة ، فما صدق صادق فرُد ، و لا
أتى الباب مخلص فصُد ، و كيف يُرد من استُدعي ؟ و إنما الشأن في صدق
التوبة .

النظر النظر إلى العواقب ، فإن اللبيب لها يراقب ، أين
تعب من صام الهواجر ؟ و أين لذة العاصي الفاجر ؟ فكأن لم يتعب من صابر
اللذات ، و كان لم يلتذذ من نال الشهوات .

حبس بعض السلاطين
رجلاً زماناً طويلا ثم أخرجه فقال له : كيف وجدت محبسك ؟ قال : ما مضى من
نعيمك يوم إلا و مضى من بؤسي يوم ، حتى يجمعنا يوم

جبلت القلوب على حب من أحسن إليها ، فوا عجباً ممن لم ير محسناً سوى الله عز وجل كيف لا يميل بكليته إليه!

اجتمعت
كلمة إلى نظرة على خاطر قبيح و فكرة ، في كتاب يًحصي حتى الذرة ، و العصاة
عن المعاصي في سكرة ، فجنوا من جِني ما جنوا ، ثمار ما قد غرسوه .

يا هذا! ماء العين في الأرض حياة الزرع ، و ماء العين على الخد حياة القلب.