صدقت يا رسول الله

الحمد
لله و كفى و صلاة ً و سلاما ً على عباده الذين أصطفى " محمد صلى الله عليه و سلم "

اللهم لك الحمد
كله و لك الملك كله و إليك يرجع الأمر كله ثم أما بعد ......

صدقت يا رسول الله

صدقت
يا حبيب الله

صدقت يا صادق
يا أمين

صدقت يا معلم
البشرية أجمعين

صدقت يا من بعثت رحمة
للعالمين

صدقت يا من كان كلامه نفع لنا و
للعالمين

صدقت يا رسول الله

يا حبيبي يا رسول الله

سلسلة صدقت يا رسول الله سأعرض عليكم فيها مجموعة من
أحاديث " النبي صلى الله عليه و سلم "

و
الفوائد التي تعود علينا منها بكل إختصار و تشويق بأمر ربي

لنثبت
للأغبياء و كل من سولت له نفسه أمراً مكانة و عظمة النبي
الأمي صلى الله عليه و سلم

أسأل الله
الكريم رب العرش العظيم أن يوفقني في هذا العمل

و مع أول
مشاركة ستظهر كيفية الموضوع و فكرته

راجيا ً منكم الدعاء لي بظهر
الغيب بالتوفيق

و من أراد المساعدة فليفعل

أخبرنا
النبي صلى الله عليه و سلم و ثبت من فعله النوم
على جنبه الأيمن صلوات الله و سلامته عليه

قـال
النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ للبراء بن عازب رضي الله عنه : (( إذا أتيت
مضجعك ، فتوضأ وضوءك للصلاة ، ثم اضطجع على شقك الأيمن... الحديث )) [ متفق
عليه:6311-6882] .

و
حديثا ً إكتشف العلماء فوائد للنوم على الجنب الأيمن سأذكرها لكم : -

المـخ : -

يقع في
الجانب الأيمن من الجسم نصف المخ الذي يغذي بدوره جهة اليسار للقلب.

الرئة : الرئة الجانب
الأيمن أكبر من الجهة اليسرى حيث تحتوى على ثلاثة فصوص أما في الجهة اليسرى
فتحتوى على فصين إثنتين.

الكبد : يقع
في الجانب الأيمن وهي أكبر غدة موجودة عند الإنسان.

المرارة : تقع في الجانب الأيمن وهي التي تعني بفرز
عصارتها لتفتيت الدهون وإذابتها.

القولون:
يقع في الجانب الأيمن جزء كبير من القولون ونهاية الأمعاء) الدودة
الزائدة(

القلب : وهو مضخة الدورة
الدموية ويقع في الجهة اليسرى.

الشاهد من كل لك

سنجد أن الثقل الأكبر للأعضاء الداخلية في الجهة
اليمنى،

فلو نام الإنسان على الجهة اليسرى لأصبح تأثير هذه الأعضاء
سلبي على صحته.

وبما أنا الإنسان ينام على جنبه الأيمن فلا يكون
هناك ضغط على حجرات القلب

وبذلك تكون عملية الدورة الدموية أسهل
وأيسر،

وعندما يصحو الإنسان من نومه يكون أكثر نشاطاً ويقظه

جزاكم الله خيراً

عن أبي هريرة
رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه
وسلم - قال : ( إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه
، فإن في أحد جناحيه شفاء وفي الآخر داء ) رواه البخاري

و يجب علينا
التصديق و القبول و التسليم بهذا الأمر لآنه كلام النبي
صلى الله عليه و سلم

وعلى هذا فإذا سقط الذباب في شراب أو
طعام ،

وألقى بالجراثيم العالقة بأطرافه في ذلك الشراب أو الطعام ،

فإن
أقرب مبيد لتلك الجراثيم هو ما يحمله الذباب في جوفه قريبا من أحد جناحيه ،

فإذا
غمست الذبابة في الطعام أحدثت هذه الحركة ضغطاً داخل الخلية الفطرية
الموجودة في جسم الذبابة ،

مما يزيد من توتر السائل داخلها زيادة
تؤدي إلى انفجار الخلايا ،

وخروج الأنزيمات المضادة للأمراض ،

فتقع
على الجراثيم التي تنقلها الذبابة بأرجلها فتهلكها وتبيدها ،

ويصبح
الطعام طاهراً من الجراثيم المرضية .

لمزيد من المعلومات بالتفصيل
أضغط هـــنــــا

يقع الذباب على الفضلات والمواد القذرة فينقل الكثير من الجراثيم والأمراض ،
وربما وقع على طعام الإنسان وشرابه فلوثه بما يحمله من هذه الجراثيم ، وقد
أرشد النبي - صلى الله عليه وسلم..

صدقت يا رسول الله 32818

يقع الذباب على الفضلات والمواد القذرة فينقل الكثير من
الجراثيم والأمراض ، وربما وقع على طعام الإنسان وشرابه فلوثه بما يحمله من
هذه الجراثيم ، وقد أرشد النبي - صلى الله عليه وسلم - من أراد أن يأكل أو
يشرب من الطعام الذي وقعت فيه ذبابة ، أن يغمس الذباب فيه بعد وقوعه حرصاً
على صحة الآكل والشارب ، وحفاظاً على الطعام والشراب من التلف ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله -
صلى الله عليه وسلم - قال : ( إذا وقع الذباب
في إناء أحدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه ، فإن في أحد جناحيه شفاء وفي الآخر
داء ) رواه البخاري ، وفي
رواية لأبي داود ( وإنه يتقي بجناحه الذي فيه الداء ) .

وهو حديث ينبغي على المسلم أن يتلقاه بالقبول والتسليم
وألا يعارضه بعقله القاصر ، لأنه قد ثبت وصح عمَّن لا ينطق عن الهوى إن هو
إلا وحي يوحى ، فكيف وقد جاءت حقائق العلم والطب الحديث بتصديقه وتأكيد ما
فيه ؟! .

فقد أثبتت الدراسات والأبحاث أن الذبابة المنزلية مصابة
بطفيلي من جنس الفطريات ، وهذا الطفيلي يلازم الذبابة على الدوام ، وهو
يقضي حياته في الطبقة الدهنية الموجودة داخل بطن الذبابة بشكل خلايا
مستديرة فيها إنزيم خاص ، ثم لا تلبث هذه الخلايا المستديرة أن تستطيل
فتخرج من الفتحات أو من بين مفاصل حلقات بطن الذبابة ، فتصبح خارج جسم
الذبابة ، ودور الخروج هذا يمثل الدور التناسلي لهذا الفطر، وفي هذا الدور
تتجمع بذور الفطر داخل الخلية ، فيزداد الضغط الداخلي للخلية من جراء ذلك ،
حتى إذا وصل الضغط إلى قوة معينة لا تحتملها جدر الخلية ، انفجرت الخلية
وأطلقت البذور إلى خارجها بقوة دفع شديدة إلى مسافة 2سم خارج الخلية ، على
هيئة رشاش مصحوباً بالسائل الخلوي ، ولهذا الإنزيم الذي يعيش في بطن
الذبابة خاصية قوية في تحليل وإذابة الجراثيم .

وعلى هذا فإذا سقط الذباب في شراب أو طعام ، وألقى
بالجراثيم العالقة بأطرافه في ذلك الشراب أو الطعام ، فإن أقرب مبيد لتلك
الجراثيم هو ما يحمله الذباب في جوفه قريبا من أحد جناحيه ، فإذا غمست
الذبابة في الطعام أحدثت هذه الحركة ضغطاً داخل الخلية الفطرية الموجودة في
جسم الذبابة ، مما يزيد من توتر السائل داخلها زيادة تؤدي إلى انفجار
الخلايا ، وخروج الأنزيمات المضادة للأمراض ، فتقع على الجراثيم التي
تنقلها الذبابة بأرجلها فتهلكها وتبيدها ، ويصبح الطعام طاهراً من الجراثيم
المرضية .

ومما ينبغي أن يُتَنبه له حتى لا يبقى هناك مجال للمشككين
في الحديث ، أن الأمر في الحديث إنما هو أمر إرشاد لا أمر وجوب فالنبي -
صلى الله عليه وسلم - لم يأمر من وقعت ذبابة في طعامه أو شرابه أن يستمر في
الطعام والشراب ، وإنما أرشد النبي صلى الله عليه وسلم من أراد أن يأكل من
هذا الطعام أو الشراب الذي وقعت فيه الذبابة أن يغمسها فيه ، وأما من لا
يريد الأكل أو الشرب بأن تعاف نفسه منظر الذباب إذا وقع في الطعام أو
الشراب فلا يلزمه الاستمرار ، ولا يكون بذلك مخالفاً لأمر النبي - صلى الله
عليه وسلم - .

وهكذا يضع العلماء بأبحاثهم تفسيراً لهذا الحديث ، وبياناً
لوجه من وجوه الإعجاز النبوي ، الذي سبق كل هذه العلوم والأبحاث
والاكتشافات ، فصلوات الله وسلامه على من لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي
يوحى .

ورد في
صحيح البخاري عن الرسول
صلى الله عليه وآله وسلم: ((من تصبح كل يوم سبع تمرات عجوة لم يضره
في ذلك اليوم سم ولا سحر))
وثبت عنه أنه قال: ((بيت لا تمر فيه جياع
أهله))

والطب
الحديث اليوم - الذي لم يعد المسلمون يثقون بغيره - أثبت أنه سبع تمرات
على الريق تقتل كافة أنواع الدود في المعدة
وكذلك أثبت أنه المادة
الوحيدة في الأرض التي لا يبقى منها فضلات تخرج من جسم الإنسان، فيستفيد
منها الجسم كاملة تماما

وورد عن النبى صلى الله عليه وسلم :

أنه
أكل التمربالزبد ،واكل التمر بالخبز ، وأكله مفرداً

والتمر مقو
للكبد ملين للطبع يزيد في الباه وأكله على الريق يقتل الدود

وأيضاً
للتمر بأنواعه فوائد عديدة

أولاً :
أنه من الأغذية الغنية بعنصر المغنيسيوم التي تحمي من مرض السرطان
ثانياً : أن له أثراً كبيراً على تهدئة الأعصاب
بالنسبة للمصابين بالأمراض العصبية
ثالثاً
: فيه مزيج طبيعي من الحديد والكالسيوم يهضمه البدن ويستقبله بسهولة

رابعاً : منع تسوس
الأسنان لاحتوائه على الفلور.

خامساً : منع الإصابة
بسرطان الأمعاء الغليظة والوقاية من مرض البواسير وتقليل تشكل الحصيات
بالمرارة ولتسهيل مراحل الحمل والولادة والنفاس لاحتوائه على الألياف
الجيدة والسكريات السريعة الهضم.

سادساً
: علاج للكساح ولين العظام لاحتوائه على الكالسيوم والفسفور وفيتامين أ.

سابعاً : علاج لجفاف الجلد وجفاف قرنية العين
ومرض العشى الليلي لاحتوائه على فيتامين أ.

ثامنا ً : علاج لسقوط الشعر وإجهاد العينين
والتهاب الأغشية المخاطية لتجويف الفم والتهاب الشفتين لاحتوائه على
فيتامين ب2.

تاسعاً : علاج
للإلتهابات الجلدية لاحتوائه على فيتامين النياسين.

عاشرا ً و أخيرا ً و ليس بآخراً : علاج أمراض
اللثة وضعف الأوعية الدموية الشعرية وضعف العضلات والغضاريف لإحتوائه على
فيتامين ج.

و هناك الكثير و الكثير من
فوائده و التى ذكرت بعضا فقط منها

كل هذا في التمر..!

نهاية ً أقول صدقت يا رسول الله

" و
ما ينطق عن الهوى - إن هو إلا وحي يوحى علمه شديد القوى "

أهمية
نفض السرير

النفض ثلاث مرات على الفراش قبل النوم هي معجزة علمية
اكتشفت مؤخراً

هذه سنة يهجرها كثير منالناس

حيث يعتقدون
أنهم بنفضهم الفراش فإنهم قد ينفضون الحشرات

والنفض على الفراش فيه
إعجاز علمي لقد أثبت العلماء والشيوخ الأفاضل أن الإنسان حين ينام في
فراشه

يموت في جسم الإنسان خلايا فتسقط على فراشه وحينما يستيقظ
الإنسان تبقى الخلايا موجودة في فراشه

وعندما ينام مره أخرى تسقط
خلايا مره أخرى فتتـحد هذه الخلايا فتدخل في جسم الإنسان

فتسبب له
أمراض والعياذ بالله وهذه الخلايا لا ترى إلا بمجاهر ..حاول الغربيون حل
هذه المشكله فقاموا

بغسل هذه الفراش بمواد منظفه لكن دون جدوى ،

استخدموا
جميع المنظفات لكن لم تتحرك هذه الخلايا .

فقال رجل مسلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال في
حديثه الشريف

( إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخله إزاره
فإنه لا يدري ماخلفه عليه .)

فقام إحدى العلماء
الغربيون بنفض هذه الخلايا بيده ثلاث مرات.. فإذابالخلايا تختفي .

.ففرح
هذا العالم أنه أزال هذه الخلايا من الفراش عن طريق نفضالفراش ثلاث مرات

"وما ينطق عن الهوى ... إن هو إلا وحي يوحى"

بسم
الله والصلاة والسلام على رسول الله

مجموعة من الاحاديث بخصوص الموضوع

نهى عن الشرب من ثلمة
القدح ، و أن ينفخ في الشراب
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني - المصدر:
صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6888
خلاصة الدرجة: صحيح

نهى أن يتنفس في الإناء ، أو ينفخ فيه

الراوي: عبدالله
بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6820
خلاصة
الدرجة: صحيح

أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن أن يتنفس في الإناء
أو ينفخ فيه
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر:
مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 3/277
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
لمزيد من التاكد لمن يريد مراجعة
موقع الدرر السنيه

بالضغط
هنا
[right][size=16]
الجمعة، 2 يناير 2009 - 18:51

النفخ فى
الطعام ضار للغاية

كتبت آية شعيب

النفخ فى الطعام والشراب أو إخراج
النفس فيه، عادة يومية يفعلها الإنسان عندما يأكل أو يشرب شيئاً ساخناً
بغرض تبريده، ولكنها عادة خاطئة، وقد تؤدى للإصابة بداء السكرى أو التهاب
الأغشية المبطنة للمعدة (القرحة). ونعلم أن فى الإنسان بكتيريا يكون عددها
أكثر من عدد خلاياه، ولكنها نافعة للجسم وغير ضارة، بحيث إنها تقوم بعمليات
تنشيط التفاعلات الحيوية، وأيضا تنشيط التفاعلات اللازمة للهضم.

الجديد والذى أثبتته الأبحاث البريطانية، أن بعضاً
من
البكتيريا تتواجد بالملايين فى الفم، وتسمى
Helicobacter pylori ، وبمجرد خروجها من الفم تكون ضارة، حيث تقوم
عندما تخرج من الفم بواسطة النفخ بالتحوصل على الطعام الساخن، لأنها كائنات
حساسة للحرارة فتقوم بحماية نفسها بالتحوصل، ثم يتناول الإنسان ذلك الطعام
حيث تتواجد البكتيريا فيه بشكل كبير وتكون فى أتم الاستعداد للدخول إلى
داخل الجسم، ثم تبدأ الرحلة من الفم إلى المرىء حتى تصل إلى المعدة، فتقوم
بالتنشيط وإفراز أنزيم اليوريا Urease enzyme ،
الذى يسبب التهاب الأغشية المبطنة للمعدة مسببا بذلك خرقا فى الجدار، أيضا
تسبب تلك البكتيريا ضعفا فى إفراز الأنسولين بالبنكرياس، مما يؤدى إلى
ارتفاع نسبة السكر بالدم وحدوث مرض السكرى.

وأكدت الدكتورة رابحة
أباظة (أخصائية التغذية) أن الوقاية من ذلك كله تتمثل فى الحفاظ على نظافة
الفم واستعمال الفرشاة والمعجون، أوعدم النفخ فى الطعام وانتظاره حتى يبرد،
تجنبا لأضرار النفخ، كما أكدت على ضرورة تحذير الأمهات تحديدا لعدم النفخ
لأطفالهم فى الطعام، وإمكانية وضع طبق الطعام الساخن فى طبق آخر به ماء
بارد، لتجنب النفخ فيه حفاظا على صحة أطفالنا لأن مناعتهم تكون ضعيفة نسبيا
حتى عامهم الخامس.

بسم
الله والصلاة والسلام على رسول الله

مجموعة من الاحاديث بخصوص الموضوع

نهى عن الشرب من ثلمة
القدح ، و أن ينفخ في الشراب
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني - المصدر:
صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6888
خلاصة الدرجة: صحيح

نهى أن يتنفس في الإناء ، أو ينفخ فيه

الراوي: عبدالله
بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6820
خلاصة
الدرجة: صحيح

أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن أن يتنفس في الإناء
أو ينفخ فيه
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر:
مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 3/277
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
لمزيد من التاكد لمن يريد مراجعة
موقع الدرر السنيه

بالضغط
هنا
[right][size=16]
الجمعة، 2 يناير 2009 - 18:51

النفخ فى
الطعام ضار للغاية

كتبت آية شعيب

النفخ فى الطعام والشراب أو إخراج
النفس فيه، عادة يومية يفعلها الإنسان عندما يأكل أو يشرب شيئاً ساخناً
بغرض تبريده، ولكنها عادة خاطئة، وقد تؤدى للإصابة بداء السكرى أو التهاب
الأغشية المبطنة للمعدة (القرحة). ونعلم أن فى الإنسان بكتيريا يكون عددها
أكثر من عدد خلاياه، ولكنها نافعة للجسم وغير ضارة، بحيث إنها تقوم بعمليات
تنشيط التفاعلات الحيوية، وأيضا تنشيط التفاعلات اللازمة للهضم.

الجديد والذى أثبتته الأبحاث البريطانية، أن بعضاً
من
البكتيريا تتواجد بالملايين فى الفم، وتسمى
Helicobacter pylori ، وبمجرد خروجها من الفم تكون ضارة، حيث تقوم
عندما تخرج من الفم بواسطة النفخ بالتحوصل على الطعام الساخن، لأنها كائنات
حساسة للحرارة فتقوم بحماية نفسها بالتحوصل، ثم يتناول الإنسان ذلك الطعام
حيث تتواجد البكتيريا فيه بشكل كبير وتكون فى أتم الاستعداد للدخول إلى
داخل الجسم، ثم تبدأ الرحلة من الفم إلى المرىء حتى تصل إلى المعدة، فتقوم
بالتنشيط وإفراز أنزيم اليوريا Urease enzyme ،
الذى يسبب التهاب الأغشية المبطنة للمعدة مسببا بذلك خرقا فى الجدار، أيضا
تسبب تلك البكتيريا ضعفا فى إفراز الأنسولين بالبنكرياس، مما يؤدى إلى
ارتفاع نسبة السكر بالدم وحدوث مرض السكرى.

وأكدت الدكتورة رابحة
أباظة (أخصائية التغذية) أن الوقاية من ذلك كله تتمثل فى الحفاظ على نظافة
الفم واستعمال الفرشاة والمعجون، أوعدم النفخ فى الطعام وانتظاره حتى يبرد،
تجنبا لأضرار النفخ، كما أكدت على ضرورة تحذير الأمهات تحديدا لعدم النفخ
لأطفالهم فى الطعام، وإمكانية وضع طبق الطعام الساخن فى طبق آخر به ماء
بارد، لتجنب النفخ فيه حفاظا على صحة أطفالنا لأن مناعتهم تكون ضعيفة نسبيا
حتى عامهم الخامس.

التفسير العلمي لتحنيك
المولود بالتمر
أردت فقط معرفة هل من أسباب علمية وراء تحنيك المولود
بالتمر أو بشيء حلو عقب الولادة؟ وإذا لم تكن هناك فوائد علمية وراء ذلك
فهل توجد أي فوائد أخرى لذلك؟

الحمد لله :
تحنيك الطفل بالتمر بعد ولادته سنة ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ففي صحيح
البخاري (3619) عن أسماء رضي الله عنها ( أنها ولدت عبد الله بن الزبير
فأتت به النبي صلى الله عليه وسلم فوضعته في حجره فحنكه بتمرة ، ثم دعا له
وبرَّك عليه ) .
وروى
البخاري أيضا (5045) عن أبي موسى رضي الله عنه قال : ( ولد لي غلام فأتيت
به النبي صلى الله عليه وسلم فسماه إبراهيم فحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ) .

والشريعة جاءت بأحكام تنطوي على مصالح
العباد في دنياهم وأخراهم ، لأنها الشريعة المنزلة من خالق هذا الإنسان ،
العالم بما يصلحه ويفسده . والحكمة من وراء التشريع قد
تظهر وقد لا تظهر، وقد يظهر بعضها دون بعض ، والمؤمن مأمور بالتسليم
والإذعان لأحكام الله ، عَلِمَ الحكمة أم لم يعلمها ، لأن ذلك مقتضى إيمانه
.

وأما الحكمة من
التحنيك بالتمر، فقد كان العلماء قديما يرون أن هذه السنة فعلها
النبي صلى الله عليه وسلم ليكون أول شيء يدخل جوف الطفل شيء حلو ، ولذا
استحبوا أن يحنك بحلو إن لم يوجد التمر ، قال الحافظ
ابن حجر في "فتح الباري"(9 /588) :

"والتحنيك مضغ الشيء
ووضعه في فم الصبي ودلك حنكه به ، يصنع ذلك بالصبي ليتمرن على الأكل ،
ويقوى عليه ، وينبغي عند التحنيك أن يفتح فاه حتى ينزل جوفه ، وأولاه التمر
، فإن لم يتيسر تمر فرطب ، وإلا فشيء حلو ، وعسل النحل أولي من غيره "
انتهى .

ثم بمجيء العلم الحديث باكتشافاته تبين شيء
جديد من الإعجاز العلمي الذي تحمله هذه السنة النبوية ، إذ
تبين أن الطفل يحتاج إلى سكر الجلوكوز ، وقد يتعرض
بسبب نقصه لآفات كبيرة ، وأن التمر خير مصدر لهذا .

ونحن نسوق لك هنا مختصرا مما قاله المختصون
من الأطباء ، فقد كتب الدكتور محمد علي البار مقالا في مجلة الإعجاز العلمي
العدد الرابع عن التفسير العلمي لتحنيك الطفل ، ومما جاء فيه :

" إن مستوى السكر "
الجلوكوز" في الدم بالنسبة للمولودين حديثاً يكون منخفضاً ، وكلما
كان وزن المولود أقل ، كان مستوى السكر منخفضاً .

وبالتالي فإن المواليد الخداج [وزنهم أقل من
2.5كجم] يكون منخفضاً جداً بحيث يكون في كثير من الأحيان أقل من 20
ملليجرام لكل 100 ملليلتر من الدم . وأما المواليد أكثر من 2.5 كجم فإن
مستوى السكر لديهم يكون عادة فوق 30 ملليجرام .

ويعتبر هذا المستوى ( 20 أو 30 ملليجرام )
هبوطاً شديداً في مستوى سكر الدم ، ويؤدي ذلك إلى
الأعراض الآتية :

1-أن يرفض المولود الرضاعة .

2-ارتخاء العضلات .

3-توقف متكرر في عملية التنفس وحصول ازرقاق
الجسم .

4-اختلاجات ونوبات من التشنج .

وقد يؤدي ذلك إلى مضاعفات خطيرة مزمنة ، وهي
:

1-تأخر في النمو .

2-تخلف عقلي .

3-الشلل الدماغي .

4- إصابة السمع أو البصر أو كليهما .

5- نوبات صرع متكررة ( تشنجات ) .

وإذا لم يتم علاج هذه الحالة في حينها قد
تنتهي بالوفاة ، رغم أن علاجها سهل ميسور وهو إعطاء السكر الجلوكوز مذاباً
في الماء إما بالفم أو بواسطة الوريد" انتهى .

ثم قال في مناقشة تحنيك النبي صلى الله عليه
وسلم الطفل بالتمر :

"إن قيام الرسول صلى الله عليه وسلم بتحنيك
الأطفال المواليد بالتمر بعد أن يأخذ التمرة في فيه ثم يحنكه بما ذاب من
هذه التمرة بريقه الشريف فيه حكمة بالغة . فالتمر يحتوي على السكر "
الجلوكوز " بكميات وافرة ، وخاصة بعد إذابته بالريق الذي يحتوي على أنزيمات
خاصة تحول السكر الثنائي " السكروز " إلى سكر أحادي ، كما أن الريق ييسر
إذابة هذه السكريات ، وبالتالي يمكن للطفل المولود أن يستفيد منها .

وبما أن معظم أو كل المواليد يحتاجون للسكر
الجلوكوز بعد ولادتهم مباشرة ، فإن إعطاء المولود التمر
المذاب يقي الطفل بإذن الله من مضاعفات نقص السكر الخطيرة التي ألمحنا
إليها .

إن
استحباب تحنيك المولود بالتمر هو علاج وقائي ذو أهمية بالغة وهو إعجاز طبي
لم تكن البشرية تعرفه وتعرف مخاطر نقص السكر " الجلوكوز " في دم المولود .

وإن المولود ، وخاصة إذا كان خداجاً ، يحتاج
دون ريب بعد ولادته مباشرة إلى أن يعطى محلولاً سكرياً . وقد دأبت
مستشفيات الولادة والأطفال على إعطاء المولودين محلول الجلوكوز ليرضعه
المولود بعد ولادته مباشرة ، ثم بعد ذلك تبدأ أمه بإرضاعه .

إن هذه الأحاديث الشريفة الواردة في تحنيك
المولود تفتح آفاقاً مهمة جداً في وقاية الأطفال ، وخاصة الخداج "
المبتسرين " من أمراض خطيرة جداً بسبب إصابتهم بنقص مستوى سكر الجلوكوز في
دمائهم . وإن إعطاء المولود مادة سكرية مهضومة جاهزة هو الحل السليم
والأمثل في مثل هذه الحالات . كما أنها توضح إعجازاً طبياً لم يكن معروفاً
في زمنه صلى الله عليه وسلم ولا في الأزمنة التي تلته حتى اتضحت الحكمة من
ذلك الإجراء في القرن العشرين" انتهى ما أردنا نقله من كلام الدكتور البار،
وفيه إن شاء الله ما يكفي لبيان الإعجاز العلمي الذي تضمنته هذه السنة
النبوية العظيمة .

» ابن جابر الأندلسي: في مدح حبيبي رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم
» ماذا تعلم عن بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم
» أســـرار إلهية لشهادة: لا إله إلا الله محمد رسول الله
» صفات رسول الله صلى الله عليه وسلم الخلقيه
» هذا ما قاله رسول الله صلى الله عليه و سلم في المرأة